6月4日，记者驱车由从江县城出发，30分钟后，转过一个山坳直下，在山间的谷地，高增乡占里侗寨呈现在我们眼前。

走到村口，放眼望去，只见寨子四周古树参天，层峦叠翠，宛如一幅山水画。

一条小溪穿寨而过，流水淙淙，清澈见底。一栋栋木质青瓦吊脚楼依山势层层展开，鼓楼矗立寨中，古朴宁静。

　　占里是一个典型的侗寨，全村167户784人。自古以来，占里人便有自觉控制人口的传统。新中国成立以来，占里创下了令世人惊叹的纪录：人口自然增长率几乎为零。

　　元朝末年，为躲避战乱，占里人祖先“吴占”和“吴里”一路迁徙，从江苏长途跋涉，逃到了广西梧州。

　　在广西梧州短暂定居一段时间后，又率领家人溯都柳江而上，到达从江，最后定居下来。劈山开田，创建家业，享受着与世无争、祥和富足的幸福生活，“占里”地名由此而来。

　　历经一百多年后，占里从最初的5户人家发展到100余户。随着人口的不断增加，能开垦的山土几乎都被开垦尽了。

　　清朝初期，人多地少的矛盾开始突显，开始出现争田斗殴等现象，曾经富裕的占里村开始衰败，子孙无田可耕、无地可种。

　　祖长吴公力召集全寨村民在鼓楼开会，定下了六大寨规。其中“一对夫妇只能生育两个儿女，不允许超生”这一条款位列寨规六大条款之首。严重超生的，将永远被逐出寨门，不得再回到寨子里居住。

　　控制人口和保护生态这一奇特的寨规在占里一直沿袭了数百年，至今未有人违反过。

　　“占里侗寨是条船，有树才有水，有水才有船。”吴仕龙说，占里人崇尚自然，与自然和谐相处，古树从不肆意砍伐，每砍一棵树，必须补种十棵小树。

　　占里的《劝世歌》有这样的歌词：“祖祖辈辈住山坡，没有坝子没有河。种好田地多植树，少生儿女多快活。”先人立下的主张，占里人世代沿袭、传唱。

　　“一株树上一窝雀，多了一窝就挨饿，告知子孙听我说，不要违反我款约。”吴仕龙用侗歌现场给记者唱起了《劝世歌》，他说，这条寨规占里一直遵守至今。

　　行走在村巷里，随处可见每户门前都挂着木质牌匾，上面写着“家养崽多家贫困，树结果多树翻根”、“养得女多无银戴，养得崽多无田耕”之类的古训，供村民谨记。

　　“占里不仅自然生态保护完好，人文生态更是和谐。”吴仕龙对占里连连称赞。

　　据吴仕龙介绍，每年秋收时节，村巷边的禾晾上挂满糯禾，金黄一片，形成一道靓丽的风景。但从不出现偷盗糯禾的现象，甚至村里一年四季保持“禾仓不上锁，睡觉不关门”的淳朴民风。自新中国成立以来，村里刑事案件发生率为零。

　　占里朴素的生态意识与和谐的社会环境引起国内外专家学者和旅游界的广泛关注，每年前来考察、采风的人络绎不绝，占里也由此荣获“中国传统村落”、“中国景观村落”等称号。

　　“2017年到占里的游客有3万多人，并且今年还有上升的趋势。”吴仕龙对占里的文化旅游发展充满信心。村里还开起了5户农家乐和乡村客栈，为游客提供便利。

　　占里的宁静，依然在延续;占里的故事，依然在讲述。